《灣生》作者哪裡人　鄰居:高雄長大 - 電影

※ 引述《huanglove (SAM)》之銘言：
: 新聞網址：
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20161229/1023039/
: 《灣生》作者哪裡人　鄰居:高雄長大
: 台灣電影《灣生回家》作者田中實加（本名陳宣儒），自稱是灣生後裔，身世疑造假遭日
: 本記者戳破，網友更爆料田中其實是高雄人；《蘋果》記者走訪高雄市小港區大林蒲田中
: 實加老家，田中母親不在家，鄰居表示，田中父親是在地大林蒲人，母親是林園人，但田
: 中究竟在那出生、是否灣生後裔，鄰居低調說不知道，只稱是在高雄長大。

http://www.nextmag.com.tw/magazine/news/20151015/27679086

《非常人語》我不可告人的鄉愁　田中實加

2015年10月15日 05:30

灣生，指日治時期在台出生日本人，有別於教育部課綱微調，「日治時期」改為「日據時
期」的大中國論述，這群人在台過得富庶美好，簡直像活在另一個平行宇宙。日本戰敗，
逾30萬人被遣返日本，他們在日本，擁有許多的好朋友，卻總覺得自己的心缺空了一角，
明明身在家鄉，心中對台灣藏著不可告人的鄉愁。

身為灣生後人的田中實加致力灣生研究13年，出版《灣生回家》，亦投資同名紀錄片。中
日混血的她和灣生，某種程度都是童話故事裡的蝙蝠，鳥群跟老鼠都不當他們同一國，只
能在歷史的長夜裡疲於奔命。


中秋節前夕，一場《灣生回家》朗讀會正在華山藝文特區彩排。阿美族歌手騰莫言基鬧於
舞台中央，以嘹亮歌聲唱同名紀錄片片尾曲，布幔後有女人唱和，至歌曲最後一段，女人
從幕後走出來，那是該書作者田中實加。第一次彩排結束，田中問工作人員：「有聽到我
的聲音嗎？有聽到我聲音嗎？我耳機裡完全聽不到我聲音。」工作人員說聽到了。第二次
彩排開始了，她對著空氣，嚴肅地說：「可耳機聽不到我聲音，一定是灣生爺爺回來了。
」


朗讀會上，她將描述更多灣生爺爺奶奶的故事。灣生，指1895年到1946年，在台出生日本
人，有別於教育部課綱微調，「日治時期」改為「日據時期」的大中國論述，她文字和紀
錄片裡的過往，美好祥和得像是另一個平行宇宙，「灣生是台日交誼的證據，灣生在台灣
過去50年是富裕的，那時候，花蓮吉野村是僅次於東京，唯一有沖水馬桶的地方。琉球人
假日會搭船到花蓮港看電影、購物，是當時最流行的活動。」1946年日本戰敗，32萬日本
人陸續遣返，全部家產變成一紙財產清單，臨行只能隨身攜帶一件行李和日幣1千元。

啞婦發聲

亂世眾生流離失所，並非龍應台《大江大海》筆下中國人特有。花蓮吉野村的清水靜枝記
得遣返前夜，家家戶戶燈火通明，眾人捨不得睡，要牢記家中一磚一瓦的模樣。靜枝搜刮
了家中所有食物，要留給狗狗汪汪和貓咪喵喵。隔日，她們搭卡車離開，汪汪喵喵在後頭
追趕，她高喊：「不要跑，不要跑，停下來，你們運動太快，食物吃太快，我會來不及回
來餵你們。」靜枝在淚眼婆娑中看著小狗小貓消失在視線最盡頭。

有人傷心離去，也有人無奈留下。田中實加的奶奶田中櫻代亦是灣生。她憶及1992年夏天
，奶奶和她拜訪高雄岡山一啞巴農婦，南臺灣鄉間有優雅和服婦人現身，村民皆以為罕事
，紛紛圍觀，老婦人以日語問啞巴農婦：「美紀，好久不見，好嗎？」啞巴農婦竟開口以
日語應答：「這些年，妳好嗎？一定很辛苦吧？」1949年，美紀雙親知道遣返日本必然艱
辛，故把女兒嫁給佃農之子，非法居留的美紀為避免口音洩漏來歷，只得裝聾作啞45年。

美紀深怕口音暴露身分，而台上的田中實加則是左一句日語，右一句台語「靠吆」，讓人
猜不透來歷，「田中實加，中文名陳宣儒，為灣生後裔，父親是臺灣高雄人。畢業於紐約
市立藝術學院美術藝術科，法國尼斯藝術學院西洋繪畫組研修，從事藝術創作，也是知名
美食達人」，她在台灣從事灣生研究13年，去年出版《灣生回家》作者簡介僅三言兩語，
該書暢銷4萬冊，獲金鼎獎，選入教育部歷史輔充教材，她出資的同名紀錄片日前也入圍
金馬獎最佳紀錄片。書中清楚交代灣生故事，但對自己卻隻字不提。


何以奶奶是灣生，父親會是高雄人？她是台灣人還日本人？連該紀錄片導演黃銘正亦搖頭
一無所知。我們透過電影公司安排採訪，她設下前提，一不問政治，二不問私事。採訪當
日依約來到咖啡館，我們與電影公司公關寒暄，她在一旁默默吃飯，並不搭理。上前致意
，交換名片，她淡淡說我不印名片的，我在心理自我建設：「這一定是日本人的矜持，或
是書中所說，是亞斯伯格人面對社交障礙，不要生氣。」訪問開始了，我劈頭便問她是哪
裡人？「心在哪裡，就是哪裡人。」中文說的很好啊，哪裡學的？她答小時候家裡有家教
陪讀。她不透露年紀，但說2002年，28歲來台執行奶奶遺願，到花蓮尋找當年奶奶居住村
落，並將其骨灰撒在花蓮太平洋。

奶奶遺願

原本計畫打算幫幾位灣生尋人，預計2、3年完成，就要去環遊世界了，未料，一晃眼，13
年過去了，她將這一切歸因為亞斯伯格人的執拗。累計至2013年，她幫142位灣生申請到
出生戶籍謄本，幫97人找到住家現址、為21人成功尋人。她拍了6萬多分鐘紀錄片，電影
擷取其中110分鐘，前9年光是翻譯費高達380多萬元，後面5年紀錄片花了3,500萬元。


錢從哪裡來？她說，當時她在上澤社掛出版總監，賣語言教學書，架網站「田中實加的自
慢廚房」賣乳酪，賣自己的畫，一幅畫3、50萬元，後來，也賣了北投房子，「很多人懷
疑我的居心，說我被富商包養在花蓮蓮花大樓頂樓。在花蓮拍片需要錢，因為花蓮沒有花
旗銀行，有一次我得回台北將戶頭美金、日幣換台幣，捧著1、2百萬元搭火車回花蓮。那
一次我戴口罩，把錢緊緊抱著，聽見旁邊有人竊竊私語說『那是田中欸，誘拐人家老公，
被包養。』到了花蓮，我當著她們面把口罩拉下來，把錢秀給她看，說錢是我自己的。結
果，後來又有傳言，我被台北人包養，而不是花蓮人。」

男友託夢

她自嘲個性白目，台灣做灣生研究不只她一人，但她曾當面指責同業把利看太重，大概因
此結怨。有了謠言是非，她也不辯駁，家中門口放著捲軸，擱在旁邊的毛筆始終未乾，心
裡有疙瘩，就會提筆寫著尊嚴尊嚴尊嚴。支撐她走下去的除了尊嚴，還有情人故世的自我
療癒。21年前，她在東京念美術學校，與日本男友相約見面，在約定地點枯等近1小時，
男友仍未出現，突然聽見巨響，循聲前往，發現血泊中躺著男孩與他的機車，送醫途中，
男孩用最後的力氣對她說：「妳要快樂，我才能安心。」

她手上恆常戴著一枚男友送的戒子，她說男友冥冥之中給予力量。拍攝期間，她幫灣生後
人尋日本生母墳墓未果，一夜，男友出現夢中，指著一個陌生的墳墓，要她看。當天，劇
組果然就在日本就找到墳墓。拍片對她是自我療癒，幫助他人重逢，無形彌補了自己的遺
憾。語帶哽咽訴說往事，她用手帕抿去眼角眼淚，為自己的失態致歉，隨即又笑：「本來
以為回家是一個人回家，但灣生也把我帶到另外一個男人身邊，他要帶我回家了。」小小
聲，又像是講給自己聽的。

未婚夫是在美國研究美國二戰史的台籍學者，一日在圖書館找到一箱資料，上面用英文寫
著灣生，他上網搜尋何謂灣生，找到田中實加和《灣生回家》前導片，2人因此有了往來
，進而相戀。眼看她悄悄打開了一扇門，讓我們透過門縫看到了一點點什麼，最開始的提
問，我再問一遍：「妳是哪裡人？」

惑鄉之人

也許是談到男友和未婚夫，情緒有了起伏，這次，她說了，她在高雄長大，18歲之前在台
灣受教育，念台南新豐高中，隨即去日本、美國讀書。陳宣儒這名字對她有意義嗎？「我
拿中華民國護照、台灣身分證，當然有意義。」她在新書作者簡介是田中實加，也是陳宣
儒，2個身分並列，結果是赴日訪問，灣生當她台灣人，要她陪唱《雨夜花》《望春風》
，回台灣，台灣受訪者要她唱《螢之光》、唱日本軍歌，她說不會，被笑罵妳是日本人怎
麼不會？

她是紀錄片中的灣生家倉多惠子，返日多年，擁有許多的好朋友，卻總覺得自己的心缺空
了一角，明明在家鄉，心中藏著不可告人的鄉愁，一日才領悟：「原來我是永遠的異邦人
。」她和灣生，某種程度都是童話故事裡的蝙蝠，鳥群跟老鼠都不當他們同一國，在歷史
的長夜裡疲於奔命地飛翔著。不談私事，不談政治，或者是因為這個世代被問是不是台灣
人，往往一言難盡。


https://goo.gl/Kg0811

▲奶奶飼養的駿馬清水，是紀念在台灣清水聚落的日子而命名，另一匹馬為蘋果。田中自
白生性熱愛自由，故喜歡畫馬。（翻攝自《灣生回家》臉書）


田中實加小檔案

中文名陳宣儒，為灣生後裔。畢業於紐約市立藝術學院美術藝術科，法國尼斯藝術學院西
洋繪畫組研修。用13年的時間尋訪在台與日本灣生的故事，並將其記錄整理成書《灣生回
家》，同名紀錄片本周上映。

撰文：李桐豪　攝影：李智為　設計：吳盈瑩




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看來只有其它灣生的故事是真的。

只能說：呵呵。

現實比電影劇情還精彩。

可以來拍台灣版的『神鬼交鋒』(Catch me if you can)了。





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